<h1>עבוה"ק הארוך לרשב"א בית מועד שער שני</h1>
<h2>דף קמח:</h2>
הרב משה ז"ל פסק כרבה דניתנה ליתבע. ונראה טעמו משום דהלכה כרבה בר משדה קנין ומחצה, ואע"פ שי"ל שאין אותו כלל אלא במה שנחלקו בבבא בתרא, מ"מ כל היכא דליכא ראיה טפי לחד מחבריה מסתמא (כרבא) [כרבה] נקטינן, וי"ס שגורסין רבא ואפ"ה יש פוסקין כרבא משום דבתרא הוא עכ"ל הרשב"א ז"ל. (חדושי גאונים קדמונים ריש ספר מעשה רוקח).
